کد مطلب:51538 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » متفرقه

عوامل تعديل كنندة اوضاع اقتصادي، مالي و توزيع ثروت، در نظام اسلامي چيست؟

1ـ منع ربا خواري
2ـ مالياتهاي اسلامي مانند خمس و زكات، به خصوص زكات نقدين (طلا و نقره) كه همه ساله بايد ادا شود، تا از نصاب بيفتد.
3ـ مسأله ثلث مال كه اگر چه استفادة از آن اجباري نيست، اما در محيط تربيت و ايمان اسلامي و ارشاد ديني، مانند يك واجب، اعتبار ميشود و هر ثروتمند و هر كس هر چه داشته باشد، ثلث آن را از اختيار ورثه خارج مينمايد و براي خيرات و مبرات و مصارفي كه در نظر ميگيرد اختصاص ميدهد.
4ـ مشاغل و كسبهائي كه موجب جمع ثروت ميشود، يا براي ثروتمندان، مصرفهاي بيهوده و غير مفيد به حال اجتماع ميسازد، مانند قمار، شراب سازي، شراب فروشي، مجسمه سازي، خوانندگي، نوازندگي، دائر كردن مراكز فساد و كابارهها و امثال آن ممنوع است.
5ـ بطور كلي اسراف و تبذير اموال كه سرمايهداران و زن و بچههايشان به آن گرفتار ميشوند و اگر راهش بسته شود، سرمايه را در خير اجتماع مصرف مينمايند، جايز نيست و اكيداً ممنوع است.
6ـ از اسباب مهم تعادل ثروت و خرد شدن اموال، قانون ارث است. با نظام دقيق، عليرغم قوانين جاهليّت كه ثروت را در دست فرد واحد نگهداري ميكرد و حتي اگر ثروتمند فرزند نداشت به او اجازه داده ميشد كه ديگري را فرزند خواندة خود بنمايد تا از او ارث ببرد و عليرغم قوانين كشورهاي سرمايهداري كه به سرمايه دار، اجازه ميدهد ثروتش را براي گربه يا سگش قرار دهد، در حالي كه ميليونها مردم گرسنه باشند، اسلام اجازة چنين اموري را نميدهد.
7ـ تشويقات اكيد به انفاقات و خيرات، و مطلق صدقات و مبرات و صرف اموال در خير و ترقي، رفاه عموم، تأسيس مدارس، بيمارستانها، دارالايتام، دارالعجزه، خدمات اجتماعي، پل سازي، راه سازي و مددكاري نيز يكي از وسايل مهمّ جلوگيري از تمركز ثروت و مشوق صرف آن در مصالح اجتماعي است.
8ـ قوانين مربوط به اراضي موات و جنگلها و اراضي مفتوح عنوه.
9ـ وقف، كه يكي از راههاي صرف سرمايه در مصالح مشترك مردم است.
10ـ دعوت به انصاف در معاملات، و اكتفا به سود كم و به مقدار كفايت و ترك غشّ و خيانت در معاملات نيز از عوامل كنترل كننده و تعادل بخش است.
11ـ همچنين تشويق به قناعت و رضا به آنچه مقدر و فراهم ميشود و اقتصاد و ميانه روي در خرج.
12ـ نكوهش از سرمايه و اندوختة بيش از حد كفاف و بطور كلي مذمت از اندوخته كردن و پسانداز نمودن كه در تربيت اسلامي خلاف توحيد در توكل و خلاف اعتماد به خدا است.
13ـ مذمت و نكوهش از بخل و حرص، و مدح سخاوت تا آنجا كه در روايات آمده: «بخيل از خدا و بهشت و مردم دور بوده و به آتش نزديك است».
14ـ تحريم استعمال ظروف طلا و نقره و آرايش مرد به آنها كه علاوه بر اينكه دليل بر حرمت اين استعمالات است، نشانه محبوب بودن سادگي معاش و اثاث و لباس است.
بالأخره، مكتب اسلام و نظامات اسلام در شعب مختلف و متعدد، همه در كنترل وضع مالي و جلو گيري از مفاسد سرمايهداري، نقش بزرگ و حساسي را ايفا ميكنند كه در مجتمع اسلامي، هرگز از مفاسد تورم ثروت و تمركز سرمايه نبايد بيم داشت.

---

امامت و مهدويت ج 2- عقيده نجات بخش
آيةالله لطف الله صافي گلپايگاني